नई दिल्‍ली , 01 अक्टूबर (हि.स.)। कांग्रेस सांसद और लोकसभा में नेता विपक्ष राहुल गांधी के राम मंदिर प्राण प्रतिष्ठा कार्यक्रम को लेकर हरियाणा के चुनावी प्रचार के दौरान जो बोला, उसके बाद से लगातार देशभर में उनकी आलोचना हो रही है। एक तरफ जहां भाजपा आक्रामक है, तो दूसरी ओर संत समाज भी उनके इस बयान से खासा नाराज है। वहीं, विश्‍व हिन्‍दू परिषद का कहना है कि हिन्‍दुओं को बांटने और वोट की राजनीति करने वाला उनका यह बयान सिर्फ लोगों को गुमराह और भ्रम में डालनेवाला है। रामलला प्राण-प्रतिष्‍ठा में हिन्‍दुओं की हर जाति, विरादरी, संत समाज के लोग साक्षी बने हैं।

दरअसल, राहुल गांधी ने कहा था कि, ‘‘अयोध्या में मंदिर खोला, वहां अडाणी दिखे, अंबानी दिखे, पूरा बॉलीवुड दिख गया, लेकिन एक भी गरीब किसान नहीं दिखा। सच है… इसलिए तो अवधेश ने इनको पटका है। अवधेश वहां के एमपी हैं। इसलिए तो वो जीता है। सबने देखा, आपने राम मंदिर खोला, सबसे पहले आपने राष्ट्रपति से कहा कि आप आदिवासी हो। आप अंदर आ ही नहीं सकती, अलाउ नहीं है। आपने किसी मजदूर, किसान, आदिवासी को देखा, कोई नहीं था वहां। डांस-गाना चल रहा है। प्रेस वाले हाय-हाय कर रहे हैं, सब देख रहे हैं।’’

इस सबंध में पूरे आयोजन में मुख्‍य भूमिका में रहे संत एवं अन्‍य प्रमुख लोगों से जानकारी जुटाई गई तो सामने आया कि‍ राहुल गांधी मंच से बहुसंख्‍यक हिन्‍दू समाज के लोगों को ही सामने से बरगला रहे थे, उन्‍हें झूठे आंकड़े और जानकारियां देकर भ्रमित कर रहे थे। राममंदिर ट्रस्ट द्वारा आयोजित प्राण-प्रतिष्‍ठा पूजन में मुख्‍य तौर पर 15 यजमान थे, जिनमें से 10 अनुसूचित जाति, जनजाति, घुमंतू जातियों के यानी परंपरागत रूप से वंचित समूहों से थे एवं अन्‍य पांच में भी पिछड़े वर्गों और सामान्‍य वर्ग का प्रतिनिधित्‍व कर रहे थे।

श्रीराममंदिर प्राण-प्रतिष्‍ठा में मौजूद रहीं 134 संत परम्‍पराएं

विश्‍व हिन्‍दू परिषद (वीएचपी) अध्यक्ष आलोक कुमार का कहना है कि इस कार्यक्रम में पूरे देश का प्रतिनिधित्व देखने को मिला है। हमने समाज के हर वर्ग को बुलाया। वहीं, विहिप के राष्‍ट्रीय प्रवक्‍ता विनोद बंसल ने अधिकारिक तौर पर बताया कि संपूर्ण हिन्‍दू समाज का प्रतिनिधित्‍व भगवान श्रीराम की प्राण प्रतिष्‍ठा समारोह आयोजन में हुआ है। 134 संत परम्‍पराएं यहां मौजूद रहीं। हिन्‍दू समाज के लगभग चार हजार सभी राज्यों के साथ, सभी भाषाओं में पूजा की विभिन्न पद्धतियों से जुड़े हुए साधु-संतों को आमंत्रित किया गया था जो यहां बहुत हर्षोल्‍लास के साथ पहुंचे भी। हालांकि‍ पूज्‍य संतों की कोई जाति-बिरादरी नहीं होती, किंतु कुछ अज्ञानियों के ज्ञानवर्धन लिए यह जरूर बताया जा सकता है कि‍ संत बनने के पहले ये सभी हिन्‍दू समाज की विविन्‍न जातियों में जन्‍में हैं।

उन्‍होंने कहा, ''राहुल गांधी अलगाववादियों की गोद में बैठकर हिन्दू समाज को विभाजित करने की मानसिकता से बाहर आएँ'' इसके साथ ही विनोद बंसल का कहना यह भी रहा, ''लगता है समय आ गया है, झूठ बोलने को भी असंविधानिक घोषि‍त करना चाहिए, देश का समय बहुमूल्‍य है। देश और समाज को बांटनेवाले और उनके षड्यंत्रकारियों से भारत को बचाने के लिए यह आवश्‍यक हो गया है कि झूठ बोलने पर कठोर सजा का प्रावधान हो।'' हालांकि इस मामले में एक याचिका सर्वोच्‍च न्‍यायालय में विचाराधीन है।

हिन्‍दू समाज का प्रत्‍येक वर्ग को मिला यजमान बनने का सौभाग्‍य

रामलला प्राण-प्रतिष्‍ठा आयोजन के जो प्रमुख यजमान रहे, उनकी भी जानकारी जुटाई गई। अयोध्या प्राण प्रतिष्ठा समारोह में 14 लोग सपत्नीक समारोह में शामिल हुए। यजमानों की सूची में पूर्वोत्तर से पश्चिम और उत्तर से दक्षिण, देश के चारों कोनों को जगह दी गई थी । यजमान बनाने में इस बात का खास ख्याल रखा गया कि हिन्‍दू समाज के सभी वर्गों को प्रतिनिधित्व मिले। हरदोई के रहने वाले कृष्ण मोहन रविदासिया समाज से आते हैं। यह समाज गुरु रविदास उपदेशों पर अमल करता है । वह इसमें शामिल रहे। लखनऊ के रहने वाले दिलीप वाल्मीकि अपने समाज में चौधरी की भी जिम्मेदारी निभा रहे हैं। नव बौद्ध में आनेवाले कांबलों में से विट्ठलराव कांबले यहां सपत्‍निक सम्‍म‍िलित रहे। वे कोंकण क्षेत्र में अनेक सामाजिक कार्यों में सक्रिय हैं। महादेव गायकवाड़ वह नाम है जोकिघुमंतू जनजातियों को समाज की मुख्यधारा में लाने के लिए प्रयासरत हैं। महाराष्ट्र के लातूर से ताल्लुक रखते हैं और कैकाडी समाज से हैं।

हरियाणा के पलवल निवासी अरुण चौधरी, जाट समाज का यहां प्रतिनिधि‍त्‍व कर रहे थे। तमिलनाडु से अझलारासन और काशी के रहनेवाले कैलाश यादव रहे हों या असम से राम कुई जेमी, मुल्तानी से रमेश जैन अथवा मुल्तानी से रमेश जैन ये सभी यहां मुख्‍य यजमान बने थे। इनके अलावा भील जनजाति से रामचंद्र खराड़ी इसमें शामिल रहे। गुरुचरण सिंह गिल बयाना, नारोली गांव के रहने वाले हैं, इन्‍होंने सिख समाज का प्रतिनिधित्‍व यहां किया था। कवींद्र प्रताप सिंह, सोनभद्र के रहने वाले हैं, राष्ट्रपति के पुलिस पदक से सम्मानित हैं। इस पूजा में रहे। काशी के डोमराजा परिवार में जन्‍में अनिल चौधरी, जिनका परिवार हरिश्चंद्र घाट की देखरेख आज भी करता है इसमें सम्‍म‍िलित रहे। मंदिर ट्रस्ट के सदस्य डॉ. अनिल मिश्र और उनकी पत्नी उषा मिश्र तो पहले से अनुष्ठान में शामिल रहे थे । कर्नाटक के कलबुर्गी जिले से आने वाले लिंगराज बसवराज अप्पा वीरशैव कम्युनिटी से हैं। यानी हिन्‍दू समाज के हर वर्ग-समुदाय का प्रतिनिधित्‍व यहां पूजा के समय रहा।

मंदिर निर्माण में लगे मजदूर और श्रमिक भी बतौर मेहमान बुलाया गए थे प्राण-प्रतिष्‍ठा समारोह में

विश्‍व हिन्‍दू परिषद से जुड़े एक पदाधिकारी ने नाम नहीं देने का आग्रह करते हुए बताया कि भगवान श्रीराम के प्राण-पतिष्‍ठा आयोजन में अनुसूचित जाति, जनजाति झुग्गी-झोपड़ी में रहने वाले गरीब परिवारों को भी बड़ी संख्‍या में बुलाया गया था। इसके अलावा, मंदिर निर्माण में लगे मजदूर और श्रमिकों को भी बतौर मेहमान बुलाया गया था। श्रमिकों पर स्‍वयं प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने पुष्प वर्षा की थी। उनके श्रम को प्रणाम करते हुए उन्‍हें सम्‍मानित भी कि‍या गया था। विहिप के इन पदाधिकारी का कहना है कि‍ कार्यक्रम के लिए 150 श्रेणियों के सात हजार से अधिक लोगों को आमंत्रित किया गया था, जिनमें संत, राजनेता, व्यवसायी, खेल जगत, कला जगत, अभिनेता, कवि, लेखक, साहित्यकार अनुसूचित जाति, जनजाति, घुमंतू जाति सेवा, प्रशासनिक, पुलिस, सेना के अधिकारी, कार सेवकों के परिवार, कुछ देशों के राजदूत आदि शामिल हुए थे ।

रामजी की पूजा के लिए सभी हिन्‍दू वर्ग के पुजारियों की हुई है नियुक्‍ति

इतना ही नहीं राम मंदिर के लिए जिन पुजारियों का चयन किया गया उनमें भी अनुसूचित जाति और, जनजाति, पिछड़ा वर्ग से पुजारी चुने गए। हालांकि, इससे पहले भी गैर ब्राह्मण पुजारी नियुक्त किए जा चुके हैं। उल्लेखनीय है कि दक्षिण भारत में अधिकांश गैर ब्राह्मण पुजारी मंदिरों में हैं। इस बारे में स्वामी जितेंद्रानंद सरस्वती का कहना है कि पुजारियों का चयन सिर्फ योग्यता के आधार पर किया गया है, न कि उनकी जाति के आधार पर। वहीं, स्वामी रामानंद कहते हैं, जाति-पाति पूछे न कोई, हरि का भजे सो हरि का होई। इसके बाद कहना यही है कि एक बार फिर राहुल गांधी झूठे साबित हुए हैं।

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हिन्दुस्थान समाचार / डॉ. मयंक चतुर्वेदी